最近，终于看到了完整的郁达夫的作品《金秋桂花迟》，连续两个晚上我看了两遍，连备战高考的女儿也记下了这个电影的名字和主人公陈二妹。我为女儿叙说了自己当年上大学时读到郁达夫的小说时的心里感受，这也是自己只所以喜欢这部电影的缘由。为了不耽误女儿学习，我没有多说，告诉她假期闲事在家里的书架上找我的大学课本看。但我内心早已心潮起伏，风起云涌，无法释怀。于是我坐下来，再次在键盘上敲打自己感受。
        一条**的系着红头绳的长辫子，一双大眼睛，一件粗布花格外衣，朴实、美丽、善良但又不幸，这就是郁达夫笔下的陈二妹的形象。她对于文朴（小说的男主人公）的感情由不信任到同情，再而爱慕。现代电影艺术的表现手法比文学作品更令人身临其境，感受颇深。见于文朴对其无好感，晚上在街上乱转，白天睡觉，以为是小偷无赖之徒，把房门反锁，担心伤害自己，听房东大伯说于文朴是“一个留了东洋的，不像个坏人”，戒备心理开始消退，尔后又见于文朴桌上吃剩下的很差劲的干粮，便明白于文朴是一个落魄的小知识分子人，和自己一样是一个生活在社会底层的可怜人，同情之心顿生，戒备之心全无，甚至晚上连房门也不锁，让于文朴每天早上叫自己起床。继而陈二妹下班回来买了香蕉给于文朴吃，主动诉说自己的不幸遭遇，又劝说其不要吸烟。之后，当于文朴说明自己晚上乱转是为了醒脑歇息，是为了写作，才知道自己误解了于文朴，又哭着劝于文朴戒烟，当房东通知于文朴有汇款，并说他早就断定于文朴早晚会发迹，陈二妹对于文朴的爱慕之心已跃然屏幕之上。然而于文朴从未向陈二妹吐露心迹，甚至连自己的家事也未告知。而于文朴是一个富家子弟，而且有一个自己不喜欢的妻子（包办婚姻），家里有雇有佣人，是个“少爷”，显然按现代社会来看，虽不是土豪，也是大款，之所以落魄，是因为于文朴对自己封建家庭和包办婚姻的反叛，是一个想用知识改变命运的知识分子。
       从陈二妹对落魄知识分子的同情和爱慕，我们看到下层劳动**的善良和朴实，但也看到了民国时期旧知识分子的以及建国初期的小知识分子艰难处境，落魄时有人爱，已是很幸运，这也是令人感动的缘故。在明清以前的知识分子，那怕是个秀才未考取功名，在社会上也有很高的地位，讨老婆更不是什么问题。在古典文学中知识分子同情*女、青楼女子等下层劳动**的作品屡见不鲜，而社会进入民国，一个烟厂的女工，现在也就是一个低收入的打工妹，却同情一个落魄的知识分子，同情一个著名作家的前身，说明社会发展中存在的脑体倒挂、重武轻文问题，值得我们去思考。时下社会已与昨日无法相比，自主席主政以来，有钱便是大爷，有权便可生钱的思想尚未完全消除，法治社会的进程正在缓慢前进，但无论是大款，还是草民，有钱更要有知识已是社会之共识，所以，作为知识分子，无论你已发迹，或者还很落魄都不要灰心，只有你拥有了知识，面包会有的，陈二妹都会陪你一路风雨行。

         最近，终于看到了完整的郁达夫的作品《金秋桂花迟》，连续两个晚上我看了两遍，连备战高考的女儿也记下了这个电影的名字和主人公陈二妹。我为女儿叙说了自己当年上大学时读到郁达夫的小说时的心里感受，这也是自己只所以喜欢这部电影的缘由。为了不耽误女儿学习，我没有多说，告诉她假期闲事在家里的书架上找我的大学课本看。但我内心早已心潮起伏，风起云涌，无法释怀。于是我坐下来，再次在键盘上敲打自己感受。
        一条**的系着红头绳的长辫子，一双大眼睛，一件粗布花格外衣，朴实、美丽、善良但又不幸，这就是郁达夫笔下的陈二妹的形象。她对于文朴（小说的男主人公）的感情由不信任到同情，再而爱慕。现代电影艺术的表现手法比文学作品更令人身临其境，感受颇深。见于文朴对其无好感，晚上在街上乱转，白天睡觉，以为是小偷无赖之徒，把房门反锁，担心伤害自己，听房东大伯说于文朴是“一个留了东洋的，不像个坏人”，戒备心理开始消退，尔后又见于文朴桌上吃剩下的很差劲的干粮，便明白于文朴是一个落魄的小知识分子人，和自己一样是一个生活在社会底层的可怜人，同情之心顿生，戒备之心全无，甚至晚上连房门也不锁，让于文朴每天早上叫自己起床。继而陈二妹下班回来买了香蕉给于文朴吃，主动诉说自己的不幸遭遇，又劝说其不要吸烟。之后，当于文朴说明自己晚上乱转是为了醒脑歇息，是为了写作，才知道自己误解了于文朴，又哭着劝于文朴戒烟，当房东通知于文朴有汇款，并说他早就断定于文朴早晚会发迹，陈二妹对于文朴的爱慕之心已跃然屏幕之上。然而于文朴从未向陈二妹吐露心迹，甚至连自己的家事也未告知。而于文朴是一个富家子弟，而且有一个自己不喜欢的妻子（包办婚姻），家里有雇有佣人，是个“少爷”，显然按现代社会来看，虽不是土豪，也是大款，之所以落魄，是因为于文朴对自己封建家庭和包办婚姻的反叛，是一个想用知识改变命运的知识分子。
       从陈二妹对落魄知识分子的同情和爱慕，我们看到下层劳动**的善良和朴实，但也看到了民国时期旧知识分子的以及建国初期的小知识分子艰难处境，落魄时有人爱，已是很幸运，这也是令人感动的缘故。在明清以前的知识分子，那怕是个秀才未考取功名，在社会上也有很高的地位，讨老婆更不是什么问题。在古典文学中知识分子同情*女、青楼女子等下层劳动**的作品屡见不鲜，而社会进入民国，一个烟厂的女工，现在也就是一个低收入的打工妹，却同情一个落魄的知识分子，同情一个著名作家的前身，说明社会发展中存在的脑体倒挂、重武轻文问题，值得我们去思考。时下社会已与昨日无法相比，自主席主政以来，有钱便是大爷，有权便可生钱的思想尚未完全消除，法治社会的进程正在缓慢前进，但无论是大款，还是草民，有钱更要有知识已是社会之共识，所以，作为知识分子，无论你已发迹，或者还很落魄都不要灰心，只有你拥有了知识，面包会有的，陈二妹都会陪你一路风雨行。