开始看到"亚** "一词时，还弄不清其中奥秘，最近终于从一杂志中了解到了"亚**"的真义。
　　据香港媒体报道，"亚**"指的是"发乎情，止乎性，外乎婚"的非典型男女关系。大公报文章说，这种情感关系实际上与**还有不同，类似于婚外密友，而"亚**"之"情"，纯粹是心理抚慰之"情"，称作"精神出轨"更确切，虽然男女双方感情非常融洽，但不发生性关系。
　　据一家周刊最近公布的调查结果显示：中国内地城市有八成多女性和男性承认自己在婚姻之外有亲密异性朋友。而近七成的女性和逾六成的男性表示，自己与"红颜知己"和"蓝颜知己"之间的状态是"无话不谈，包括隐私话题，但没有发生过性关系"。
　　50岁的男工程师智先生和40多岁的大学女教授慧女士，每周一次到咖啡厅约会，喝咖啡聊天，他们无话不谈，包括生活中的隐私话题，彼此分担忧愁分享快乐。智先生家有贤妻乖儿，婚姻还是幸福的，只是妻子文化程度低，与他谈不来，他内心倍感孤独。而慧女士的丈夫常年在海外工作，fuqi聚少离多，又无子女，精神十分空虚。两年前，他们相遇一见钟情，迅速成为知己好友，享受着心灵慰藉的深度精神快感。但是，他们心中固有的传统道德底线始终自笔者约束着，从不越"性"雷池半步，甚至接吻和拥抱都没有发生过。他们说，这样很好，与性无关，笔者们都可以轻松转身，回到自己的家里。
　　不过，有的"亚**"却已经发展到"**"前的潜伏期，有的进入"虚拟**"状态。网络实时通讯工具让世界变得越来越小，即使远在天边的人，通过互联网也可以"近在眼前"。相距千里的耀先生和梅女士写网站熟悉，互相倾慕对方的才华，于是他们通过电邮、MSN和聊天深入交往，越聊越投缘。半年后，耀先生提出娶梅女士为妻，梅女士吓了一大跳："这怎么行啊，你有太太，笔者有丈夫"，耀先生答："笔者说的是到网上虚拟小区登记结婚。"就这样，他们成了网络虚拟小区的"fuqi"。"亚**"的阿勇 与阿芳 ，则通过电话和互联网"远程作爱"。他们认为，这样的"虚拟作爱"，既不背叛现实婚姻，又无需承担真实"性"关系可能造成的怀孕疾病风险。
　　对于"亚**"评价不一。有的认为，人不可能不与配偶以外的异XingJiao往，既然同性可以成为密友，异性为何不能成为密友?况且婚姻不可能长期保鲜。与自己伴侣以外的异性感情要好，只要不发生性关系，就是合理合法的，大家都不会有罪疚感，只要尺度把持得好，非但不会损害家庭，而且还能调剂婚姻、滋润爱情。
　　而反对者则认为，"亚**"始终"见不得光"，一旦公开，要么家庭破裂，要么离别"亚**"。内地有知名律师说，他接手的全部涉及"亚**"的婚姻问题案例中，假如不控制，毫无例外都会转化成真正的**。因为"人的本性如此，谁也逃不掉，尝试了亚**，就难免想着再进一步，深入发生点什么。"有网友说："亚**就好比亚健康，可能不会要了你的命，但是却可以让你的婚姻生活 倦怠。"
　　"**"一词自古有之，但核心是性关系。古人称之为通，且制定了非常严酷的惩罚。而"亚**"赞成者认为，只要男女最隐秘的身体部位没有接触就不算**，只能称之为"亚**"。
　　"亚**"虽与"**"相比，不必背负强烈的道德重压，但对现实婚姻和家庭带来矛盾感难以避免。在中国传统的伦理范畴里，男性的社交空间远大于女性，女性即使深闭燕子楼 仍有"失德"的可能。因此，男性有"红颜知己"是很正常的事情，但女性有"蓝颜知己"却属不道德。