对于一??，其主要特征是“邂逅相逢”、“就性论性”和“互不纠缠”，而并非很多人认为的“来者不拒”、“毫无情感”和“概不负责”的买卖?。首先，“一??”在自己与对方的关系中，真正实现了“己所不欲，勿施于人”。其次、“一??”在自己与其他相关者的关系中，实行“我活，也让别人活”。第三，“一??”遵循爱情的定律，既做到了在过程中与特定时段中的“专一”，又不搞“从一而终”。第四，“一??”把性放回到它原来的位置上去，既不那么可怕又不那么宝贵。顺其自然而已。反过来看，那种鼓吹“一失足成千古恨”的传统道德并不完善。
潘教授几个方面的分析，归结起来给人的感觉是“一??”的危害不大：既然合乎“恕道”，就是对当事人双方无害的；既然不侵犯家人的权利，对家庭成员就是无害的；既然是一种爱情，就是对谁都无害；既然是自然行为，就是对社会无害。这显然是不合乎实际的。因为“一??”给家庭带来的危机，对子女的伤害，对社会的危害，都是不争的事实。
“一??”既然是一种社会现象，专家当然要对其做出自己的判断，但首先要顾及这种现象将给社会带来多少危害，这样才能引起重视。“一??”是对传统性道德的颠覆，与整个道德体系是格格不入的。
自古至今，ZG人饱受“性禁锢”之苦，改革开放以来，中国的“涉性”文化开始*兴，近日，ZG**大学性社会学研究所所长潘绥铭教授对“一??”作出新的注解，认为一??把性放回到顺其自然的位置上去，不值得可怕，你对此是如何看的呢？欢迎发表看法。
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