二　不孝有三， 無後為大?

在作出判斷應否孕育下一代的決定時， 經常會出現的理由有很多， 排首位而又看似合理者：不考有三， 無後為大，　且看出處…..赵歧《十三经注疏》 ：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。”即：不孝的三件事是：一、对父母的过错“阿意曲从”，使父母陷入“不义”；二、家境贫困，父母年老，却不愿当官求俸禄以供养父母；三、不娶妻子，没有儿子，断绝了后代。這番話又被孟老夫子引用:　孟子曰：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”

原來這句話都有兩千三百多年了， 還是被國人所堅持的一個大原則， 也是無數平民百姓最終還是淪為平民百姓的原動力， 也就是這動力， 你才會出現， 也是這動力， 你還是要努力去傳宗接代， 並充滿喜悅的迎接小生命的來臨， 同時， 也把痛苦和悲哀拖延下去…………..

還有一些其他理由， 比如說fuqi生活太枯燥了， 要帶個小生命來玩玩， 比如說， 只有一個小生命還不夠慘， 還得要多找一個伴給他， 以前农村還有個說法， 要多點勞動力， 還有養兒防老…還有很久不見， 來一個吧….等等不一而足的理由….就這樣….苦難就這樣無緣無故的， 至少對我來說，隨著我的出生而出生了， 而同時或不同時代的人， 在別無選擇， 毫不知情的情況下， 披上了戰衣， 與這所謂多姿多彩的人生搏鬥， 直至雙目一閉， 兩腳一伸， 但最諷刺的是， 同樣的故事不斷發生， 且此落彼起， 無論環境有多惡劣， 有多美好， 生命就是這樣的延續， 空隙也不斷被填補，