对立统一

混吃不等死发表于| 人气:640

对于我这个小*丝不懂哲学,但是事情都是透过现象看本质,现在那么多剩女,那么高的离婚率的原因归结与哪儿。都归结于该死的封建统治与新社会下独立女性的强烈碰撞。
一个女人,要想摆脱依附男人的地位实现真正的人格独立,就必须首先能够在生活物质上实现自立,真正的自立。我对马克思别的话不一定赞同,但他的一句生活物质基础决定上层建筑,我倒是很赞同。女人没有独立的生活物质基础,就很难真正实现人格的独立,你吃人家的,喝人家的,靠着人家养活,你哪里还谈的上独立?
生活物质上的自立不等于挣工资,挣工资只是生活物质自立的一个方面。一个人,不管男人还是女人,在社会上和家庭里需要承担的义务,不仅是挣回多少钱那么简单,还有其他的责任。钱可以弥补某些责任,但无法替代全部责任,有些责任必须是你用别的方式付出,比如劳动、思考,等等吧
一个女人,如果立志要做一名独立女性,那么她不仅要能挣钱养活自己,还得有足够的钱,付出足够的心血和劳动,以及智慧,履行自己的社会和家庭责任,这样她才能算的上真正的独立女性。
不过,作为一名男人,我觉得女人就是生活物质上不独立也没什么了不起,毕竟这是个男权社会,‘嫁汉嫁汉,穿衣吃饭’,几千年的传统在这搁着呢。只是我觉得现在有些女人啊,有些逃避责任的味道,该靠男人养活时,她们说自己是弱者,该让她们尽女人义务时,她们又说自己是独立女性。横竖她们都有理,这可有点让人不爽了。
这就是人性的弱点,要是给你一个职位,每天什么都不用干,一个月给你十万的薪水,你还会再待在现在的公司吗?几乎没有人会不接受。谁不想不劳而获啊。中国几千年的文化都贯串这个道理。现在有些女人,是有些让人不可理喻,一方面是女人的感性思维,另一方面是因为社会规范正在变化中,原来老的,封建的那一套已经被打碎了,但思想残余还在,而新的规范又没建立起来。这样,这个社会显得有些规范失衡。就比方有些女人花男人钱觉得天经地义,这就是旧思想的残余;可转眼间她又觉得自己不该包揽家务,自己是独立女性,这就是新观念的冲击。而人性就是这样,总是会趋利避害的,在社会没有统一的规范之前,人们总是会选择最有利于自己的那些东西。
独立女性不是不做家务,不做家务那叫懒惰,不叫独立女性。独立女性除了生活物质独立,还必须承担属于自己的社会和家庭义务,这才叫独立女性。借口自己挣钱了就不做家务的,不是独立女性,是懒女人。独立女性挣钱,并不仅仅是为自己花的,还要履行自己的责任。这就要求她有足够的自制力,抵御住物欲的诱惑,实现与自己生活物质能力相匹配的消费;能够真正承担起属于自己的那些责任。只谈自己的钱够花,把自己该承担的那些责任推卸掉了,或者由别人去完成,或者逃避掉,这样的话,依旧算不上独立女性,因为依附的本质没有改变果一个自称独立的女人,整日向男人要这要那并习以为常,要别人替她完成她该完成的那些劳动,那么她依旧是没有独立的。当然,我不是说男人不可以为女人买东西,不可以替女人干一些事情,那是爱心的表现,欣赏的表现。但爱心不是要来的,欣赏不是求来的。一要,一求,你还谈什么独立?如果一个男人肯为女人献爱心,比如你对我,我之所以接受了,说明我喜欢你;如果我不喜欢你,你就是把金山搬到我面前我都会不屑一顾的。但是,假如你对我没那份心,我才不会向你索取,因为索取来的东西里没有爱。有些女人,把一个男人愿不愿意为她花钱,看成是男人爱不爱她的标尺,我认为这不对。除了金钱以外,男人对女人的爱有更可贵的东西,比如专一于爱情,忠诚于婚姻,给她关心、呵护、照顾,等等,这才是真正的爱呀,这是钱根本买不到的东西。假如单纯地拿花不花钱来衡量爱不爱,那是把自己鄙薄在一个*女的位置上了,很多大老板对名模名*之类的一掷千金,但你说里边有爱吗?这是社会患上了拜金症。那种疯狂于物质的生活,实际上是自找苦吃嗯,凡事都是要讲究一个‘度’的。现代人喜欢讲究个性,讲究自我,我也喜欢别人尊重我的个性,但既然走进婚姻,那么必须为自己的选择负责。如果真的为了讲自我而不顾一切,那么就请不要选择婚姻,免得误人误己。婚姻里更多的是责任,选择了婚姻就是选择了‘我们’,而不是‘我’,就必须做好‘我’服从‘我们’的准备。既然我们准备成为fuqi相守一生,那么,就得把‘我’这个字变小,让‘我们’这两个字变大,无论做出什么决定,都要先考虑‘我们’,再考虑‘我’。当然,这是相互的,你也得这么做,否则呀,以后的日子矛盾会多起来的。”家庭必须是一个整体,个体必须服从这个整体。


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