夫妇道

    ——王凤仪

○道是什么?就是阴阳。阴阳是什么?就是夫妇。夫妇各正本位，就合道。道落后天，男无真刚、女无真柔，家庭不和，没好儿孙，殃及社会，天下才不太平，世界才不安宁，这是由于人根不良。我教夫妇道，天地定位，阴阳气顺，子孙必贤，世多贤人，怎能再乱呢?

○古人说的三纲是--"君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲"。我所讲的三纲是--一、性纲、二、心纲、三、身纲。生气是性纲倒，骂人是心纲倒，打人是身纲倒。纲字当"领"字讲，今人硬当"刚"字用，要振起乾刚，就欺负女人，把领变成了管，把女人当做*隶、玩物，不是打、就是骂，还以为是应该的，真是欺人太甚!所以我才提倡先天结婚(从俭结婚)，使男女平等。

○我所讲的三纲是，不动禀性是性纲，不起私欲是心纲，没有不良嗜好是身纲。丈夫只可领教妻子，不可管教女人，一管便不是纲啦!骂女人是动威风，女人虽不敢还言，可是恼气已存在心里了;打女人是动杀气，女人虽不敢对打，可是恨气已存在心里。这种恼恨之气，当时发泄不出去，将来必遗传给子女身上，这不是管女人的大害吗?人是习而不察，真是愚得可怜!

○古人所说的三从是--在家从父、出嫁从夫、夫死从子，对也从、不对也从，那叫盲从。现今的女子有三赖--在家赖父母，出嫁赖丈夫，老了赖儿女，也不算对。我说女子有个真三从，就是性从天理，心从道理，身从情理。所以我提倡储金立业，为的是达到三赖，使女子当个自立的人。

○我常说讲道德要男女各正本位，男子以刚正为本，什么叫刚呢?刚就是不动性(不发脾气)。什么叫正呢?正就是合乎正理。女子以柔和为本，什么是柔呢?柔就是要性如水。什么是和呢?和就是合乎理。所以刚正就是柔和，柔和就是刚正，名词虽然不一样，精神却是一样，人就是习而不察啦!

○究竟怎样才算是"达彼岸"呢?我说男人必须明白女人的道，女人必须明白男人的道，才是人人都"达彼岸"了呢。

○现今的夫妇，不是男管女，就是女管男，或是互相管辖、互相搅扰，真成为"地狱家庭"了!我提倡男女自立不相管辖，正是化地狱为天堂。

○世人最愚，不是男管女，就是女管男，以为是自己的人，非管着不可，这叫"抢男霸女"，一旦死了，男的另娶，女的再嫁，谁也不管谁啦!人为财务争贪不已，死后也得扔下，不是愚是什么?总而言之都是为己心重。

○我讲的夫妇道，也就是阴阳道，夫妇和、阴阳气顺，互相不克，不但不生病、不夭亡，而且家齐、子孙昌旺。所以我说，男子要明女人的道，女人也要明男人的道，家庭才能和乐。现今的人男管辖女，女依赖男，男人打女人，女人怨男人，这叫阴阳不合，家庭怎能幸福呢?

○王复乾讲《易经》说:"天一生水，地六承之。"我问他:"水是主柔和的，你常耍脾气，怎能算天一生水呢?"朱循天问我:"这两句话，应该怎样行呢?"我说:"男人定住性纲，不发脾气，就是天一生水，女人能托满家，才算地六承之呢。"

○男人之所以为男人，是因为有女人。所以男人必须明白女人的道。女人所以为女人，因为有男人，所以女人必须明白男人的道。若是男人没有女人就是鳏夫了，女人没有男人就是寡妇，就不叫做男人和女人啦!

○男女在没结婚以前，都是以尽孝为主。结婚以后，男人以尽夫道为主，女人以尽妇道为主。男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆、下教子女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，人也不安心，所以不论男女，都必须明道，才能尽孝呢。

○夫妇相处，最好是没说，说好、会宠起骄气;说不好，会引起争辩。不相关的人，好歹都不动心，把夫妇也看做不相关的人就合道了。