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- 婚姻
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逸轩茶** 14:22ZG人历来是宁愿瓦全不肯玉碎的，理由是保持家庭的完整，为了孩子。中国有一句古话叫劝合不劝离，大概意思是说如果劝和了一对fuqi是功德无量的事情，而劝离是缺德的行为。我想这主要是因为中国妇女历来在人格上生活物质上没有独立的缘故，把女人当作附庸的结果是妻凭夫贵母凭子贵，中国的老爷们历来是不顾老婆的情感感受的，他只注意给老婆名分，老爷们自己要新鲜了就纳妾，新中国法律规定一夫一妻制，但有钱了的老爷们想新鲜了就包**，他们把**当作妾。据说有一个老爷把**当秘书带回家，原配夫人准备了好酒好菜接待事业有成的丈夫及其秘书，在回公司的路上**向老爷诉苦道：你老婆哪点比我强了，为什么不把我转正呢？这老爷立马拉下脸：你不能对我夫人有任何评判和侮辱，否则**都做不成了。中国成熟男人的思维及价值取向大概如此。我翻遍历史没有看到美满的婚姻，可以入书入诗的爱情都是残缺的、悲剧的，比如陆游与唐婉，梁山伯与祝英台，都是没有结果的fuqi，这就应证了中国的一句名彦：没有得到的就是最好的。如果他们得到了，白头到老了，也许他们是幸福的，但一定无法入诗入书，因为那种幸福是没有惊涛骇浪，缺乏激情的，基本上是没有故事的。所以ZG人所谓美满的婚姻模式是讲究恩情，fuqi之间互让互谅，互相忍耐，时间久了，就象兄妹一样，多了一分亲情，或者说象一件旧衣服，穿起来虽然没有什么激情和新鲜感，但舒适、亲切。ZG人是注重家庭的，女人一旦进了男方的家就是男方家族的一个成员了，更多的是义务，跟爱情扯不上边。如此看来幸福的婚姻经常是要以牺牲爱情为代价的。按我的意思是：婚姻法明确规定婚姻自由包括结婚自由和离婚自由，离婚的人尽管心安理得的离，不要说为了孩子，不要说为了家庭，宁愿瓦全，追求幸福是天经地义的事，但必须认识到我们人性中贪婪、自私的本质与婚姻生活中所需要的修为本身就存在矛盾的，如果没有认识到这一点，你就有可能陷入结婚离婚的循环往复。
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