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- 心学
温長久|发表于| 人气：567
‘心学’并非心理学，而是‘圣人之学’。 王守仁（1472一1528）字伯安，学者称阳明先生。明代重要的思想家，是宋明主观唯心主义的集大成者，官至南京兵部尚书，他的著述，被尊为我国封建社会的支配思想。 王守仁继承南宋陆九渊‘宇宙便是吾心，吾心即是宇宙’的心学，认为‘天地万物与人原是一体，其发窍之最精处，是人心一点灵明’（《传习录下》），称‘心外无物’，‘心外无理’，其所谓心即天理，即仁、义、礼、智等封建伦理观念，因而称之为‘陆王心学’。 陆王心学与同期主张‘存天理，去人慾’的程朱理学一样，都是我国封建社会末期为维护皇权专制服*的。王守仁虽提出一整套‘仁政’、‘亲民’的**主张，但他在镇压江西南部诸地农民起义，镇压苗民等小数民族武装暴动，以及在平定安化王谋反，平定宁王叛乱中，却杀人无数，王守仁叹于‘破山中贼易，破心中贼难’，推行‘十家牌法’十家连坐以及派细打入分化瓦解民众起义，为明朝的统治立下汗马功劳。 纵观历史，自秦始皇焚书坑儒，从思想与肉体上扼杀了春秋战国‘百家争鸣’学术繁荣思想解放的局面，汉代董仲舒提出皇权天授尊称‘天子’，汉武帝废黜百家独尊儒术，历朝历代，无尽的文字狱血流成河，无数的‘叛逆罪’冤魂遍地，一部封建王朝的教化史，便是一部血淋淋的思想禁锢史。
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