司马相如，成都人氏，字长卿，年幼时候，他爹怕他不好养，给他取的名字是犬子，司马犬子，听上去很谦虚的样子，多是乡下人的所为。我老家就有这么个风俗，虽然山东和四川距离很远，但有些风俗却是相通的。比如，我的邻居，就有一位大叔小名叫做狗剩，意思是狗吃剩下的，狗不屑吃的东西，狗嘴里露出来的，归到一起，似乎又有点“狗不理”的意味，听起来粗俗，实际上却包含了父母对孩子的最低期望：平安活下去。在我们那里，这个狗实际上指的是狼，狼是被神化的狗，大约是有对它敬畏和乞求的意思，山村里的孩子，那个年代，食不果腹，经常有被狼拖走的，所以我对狗剩大叔的爹娘一直充满敬意，没什么文化的爹娘，做到这点已经很伟大了。可见司马相如他爹也是位值得尊敬的父亲。

    司马犬子因为崇拜蔺相如，读书，练剑，后就把名字改成了司马相如。司马相如学习还不错，文采好，善于作赋。于是就趁着年轻，游历天下，抓住机会，到长安“入赀为郎”，花钱买了个小官，也就是个侍从而已，皇帝身边有一大群这样的人，专门陪他玩，没什么钱，但有饭吃。也相当于现在的了，不过，那时候是四千百姓养一个官僚，现在是二十八个，您看这时代算不算进步？虽然到了汉孝景帝身边，但景帝不喜歌赋，司马相如没有出头的机会。想来想去，干脆跳槽吧，就到了梁王刘武身边，递上求职信，梁王没问他是否本地户口，也没让他掏出大学文凭来看看，更没说英语要过四级，就收留了他，不用办什么暂住证，就开始了新的职业生涯。和景帝不同，梁王好赋，所以司马相如有了施展的空间，事业上算是有了点成就感，写出了《子虚赋》，算是露了一小手，得以经常陪同梁王出去赴宴啊，开会啊，剪彩啊，游猎啊，开了眼界，长了见识，食有鱼，出有车，但却没什么积蓄。在权贵门下讨饭吃，格调不高，毕竟寄人篱下，何况来到梁王这里没多久，这老头就不行了，很快病死。树倒猢狲散，司马相如重新失业，加上领不到救济金失业补助什么的，穷困潦倒，骑头瘦驴就悄悄回了成都。

    所幸司马相如当年游历天下时，还结交了几个哥们，其中就有临邛令王吉。司马相如给王吉写了封信，王吉还不错，不是那种酒肉朋友，很快回信，请他过去。怎么说也是个县长嘛，把他先安排到都亭住下，大约就相当于现在的县ZF招待所吧。和司马相如饮酒长谈，王吉毕竟不是等闲之辈，很快就从司马相如的言谈举止间感到此君并非池中物，便伸手相助。王吉问他是否有女朋友，他慷慨陈词一番，意思大约就是大丈夫何患无妻啊，不急不急之类。估计心里痒的不行了，三十多了，连女人的手还没摸过，童男一个，能不着急嘛。王吉心里有数，就没理会他那些，继续说，我这里有个目标，咱俩得如此这般这么这么办，保你成就终身大事，司马相如兴奋啊，差点就手舞足蹈了。

    从此，临邛令王吉就隔三差五往都亭跑，来了还不直接进门，等人禀报。有时候司马相如睡觉还没起来，王吉还得规规矩矩在门外候着。王吉是谁，王县长啊，这么大一个官，在临邛这个地方，很快就引发轰动。老百姓纷纷猜测都亭内住着的这位是个什么人物，临邛的达官贵人们更是着急，这是谁啊让县长大人战战兢兢。临邛首富卓王孙很善于溜须拍马阿谀奉承，极力要求王县长引见。王吉假装犹豫了一番，然后才说：“试试吧，不过得按规矩办。你先回家准备一桌上等酒席，等我的消息。”卓王孙兴高采烈回去置办，王吉也赶紧跑到都亭，如此这般和司马相如计议了一番。

    象卓王孙这样的人，每个时代都不少，而我们这个时代尤其多。官商勾结，必然是损公肥私，干些见不得人的勾当，这大约就是权力和资本同谋吧。不过，此次，卓王孙大约没有料到，他成了别人的猎物。

    宴席置办完毕，王吉也过来了，说成了，司马相如将来赴宴。大家欢呼期待，不知道这位司马公子会是怎样的玉树临风！等了很久，大腕终于出场。衣冠楚楚，面色凝重，看上去果然非同一般。再开口，上至皇族，下至王公贵族，司马相如口若悬河，滔滔不绝，临邛小地方，谁听过景帝梁王的那些事啊，个个如神，等酒喝到了点上，王吉干咳一声，司马相如起身抚琴，高奏一曲，不仅举座皆惊，屏风后面偷听的一位佳人也已经被迷的颠三倒四。此人是谁？乃临邛第一美人卓文君是也！

    当时卓文君据说年纪十八，郭沫若说是二十四，不可信。老郭笔下的卓文君显然被描绘成了五四青年，是为他那个时代服了务。卓文君刚死了老公，司马迁说  “文君新寡，好音”，故相如“以琴心挑之”。这些天临邛人风传的一位神秘人物来到了家里，小女子正是相思年纪，怎奈得住其中的诱惑呢？司马相如正如上天派来的一样，投其所好，卓文君芳心荡漾。相如所奏曲为《凤求凰》，边弹边唱：

   “凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰；

     不期佳人在此堂，室迩人遐毒我肠；

     何缘交颈为鸳鸯，长空展翅共翱翔...”

显然，这首情色歌曲挑动了卓文君的心弦，其出手可谓稳、准、狠。当晚相如就命王吉给配的仆人潜入卓府，买通了文君身边的下人，传书递信，双方一拍即合，结果小女子做出惊天事，卓文君连夜和司马相如私奔而去。司马迁说：“文君夜亡奔相如。”亡是奔跑的意思，可见小女子之心急。见面自然要先亲热一番，然后山盟海誓，最后才决定私奔。这估计是卓文君的主意，女人在感情上总是特别有主意。可惜，现代的女子大多已少了对爱情追求的勇气，都冲着钱去了，如果私奔，也一定是和钱袋子私奔，而不是和爱情。此为当世男人之一大不幸。

    卓王孙气得不轻，扬言说如果不是因为女儿是亲生，必将杀了她，更别提什么嫁妆，一分钱也别想！卓文君和司马相如回到成都后才发现，原来这个家伙家徒四壁穷困潦倒！于是就劝司马相如再回临邛，兴许临邛的亲戚会帮帮咱们。司马相如很听话，果然回了临邛，二人卖掉马车和皮袄，在临邛开了个小酒坊，每天灰头土脸，起早贪黑地开始过起了日子。文君也不摆什么大家小姐的谱，“当垆沽酒”，当起了老板娘。

    卓王孙听说了此事，又羞又愧，也不好意思出门，感觉在临邛抬不起头来了。王吉趁机相劝，家人亲戚也说好话，什么生米已成熟饭啊，相如虽贫但也算有点才华啊等等，卓王孙终于心软，从800家*中分出一百给了他们，又送“钱百万”，文君和相如终于得到了认可，生活也好了起来。

    后来，相如凭借一篇《子虚赋》重新回到了皇帝身边，飞黄腾达。当时朝廷里有个“狗监”的官职，专门给皇帝养狗牵狗，现今的那些什么“营销总监”、“艺术总监”的估计也源于此吧，内容不同，职责一样。当时的狗监叫杨得意，一次见汉武帝在读《子虚赋》，连连称妙。于是就说这辞赋的作者司马相如和他是同乡，陛下你想不想见一见啊？汉武帝一惊：朕还以为他是古人呢，赶紧给我召见。司马相如到了长安，说《子虚赋》是旧作，不算什么，我给陛下写一篇《上林赋》吧。司马相如憋了大半个月，终于完成。文章辞藻华丽，排山倒海，气势磅礴，对皇家园林大加赞美，这深得好大喜功的汉武帝喜爱，司马相如也随文而贵了起来，使之也一跃成为成功人士，得宠了，做官了，有钱了，卓文君开始担心了。

    她原本就是个小女子，夫荣妻贵，长卿如今大红大紫了，换车换房，会不会连老婆一起换了？古今中外可有不少例子啊。卓文君生了孩子，老了，黄了，司马相如盯上了茂陵的美女，她愤而写下《白头吟》：“...皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝...男儿重意气，何用钱刀为！”司马相如最终没有做负心汉，临邛私奔的情景再现眼前，毕竟他们是有感情基础的，曾经同甘共苦，相濡以沫。他不能忘文君在他最艰难困顿的时刻仍然与他携手并肩奔前程，拯救他于水火之中，给他一个温暖的家，给他生孩子，为他洗衣做饭当垆卖酒...

    司马相如文思泉涌，一发而不可收。皇帝夸他写的好，皇后也来找他了。失宠被废的陈阿娇以千金求赋，司马相如以一篇《长门赋》写尽皇后被冷落后的哀怨。但汉武帝显然已对她失望至极，最终也没有打动他的心。后来他衣锦还乡，专程到临邛拜见岳父。卓王孙此时一改过去的态度，对这位女婿十分崇敬，追加仆从一百，钱百万。他恨文君不早点嫁给相如，还让文君和儿子一样继承家产。前倨后恭，商人嘴脸生动鲜明啊。再后来，相如得了糖尿病，又突然患了口吃的毛病，昔日伶牙俐齿变成了结巴，成了笑柄。于是辞职引退，结束了其为皇帝歌功颂德的生涯，回乡养病，直至归天。相如死后八年，即公元前110年，汉武帝遵从相如遗作《封禅书》之意，封禅泰山，也算了却其心愿了。

    司马相如给权贵歌功颂德，搜肠刮肚写些肉麻媚主的言辞，粉饰太平，只是为人还算正派，虽然被写入《史记》，但却顶多算个浪得虚名的庸俗人物，而卓文君就不同了，他留下的形象是美好的，被人所津津乐道，如今成都还有抚琴路，文君酒。

    在任何一个时代，任何一个政权的统治之下，文人都要有骨气，有原则，有分寸。没有什么思想能够统治天下人的思想，坚守人本主义精神，一切以民生疾苦为重，这才是真正的主旋律，是**的基本要求。自由与权利是宪政之根，任何漠视它的政权，都不会得到**群众和历史潮流的认可，它经不起时代和历史的检验。汉武帝如此，司马相如如此，是为殷鉴。