只要是人，便一定多情，就是出家之人也不可例外，“少年一段风流事，只许佳人独自知”，“可怜无限伤春间，尽在停针不语时”，“春色恼人眠不得，黄鹂飞过绿杨阴”，这些诗句，皆出自得道之高僧。诚然，中国的禅宗参禅讲究对一切情欲采取否定之否定，于是乎便有“一切色，是佛色”，“大道真体，不离声色”等说法。只不过，出家之人的多情更强调一种“拿得起，放得下”的真风流境界，而俗世之人的多情，往往是拿得起放不下，所有才有古往今来许多令人欲罢不能的情殇。

　　至于现在，传统的道德束缚已经越来越没有约束力，男人和女人都似乎更有理由纵容自己的放纵，所以一??到处泛滥，新新人类尤其如此，这似乎无可厚非。但人毕竟是高等动物，惺惺相惜的真情毕竟都是人骨子里的渴望，因找寻不到真情而放纵，这是现代人放纵自己的理由。可真情是相互的，不付出真情，怎么得到真情。所以，用放纵图一时痛快可以，要图一生痛快，那无异于缘木求鱼，没有真情，何来真爱。

　　我以为，男人的风情万种应当要有出家之人所主张的“真风流”，但不要轻易用“拿得起，放得下”解脱自己，一段真情付出的真风流，应该一生珍惜，用通俗的话说，男人的风情万种应该是好男人的风情万种，好男人的风情万种，应该至少具有忠诚而包容并且终生执着。

　　而风情万种既然是男女恋爱时的万种风情，那么，男人的风情万种，其实是需要看女人脸色的，说白了，所谓的风情万种，不论于男人还是女人，其实就像是一出戏，也许不需要彩排，但一定是有一种情色的默契。