老师父分给本、静、安每人一颗古老的莲花种子。
“这是几千年前的莲花种子，非常珍贵，你们去把它种出来吧。”

拿到种子后……
我要第一个把它种出来！本想。
怎样才能种出来呢？静想。
我有一颗种子了。安想。

本跑去寻找锄头。
静想要挑出最好的花盆。
安把种子装进小布袋里，挂在自己胸前。

等了很久，本的种子也没有发芽。

等不到种子发芽的本愤怒的刨掉了地，摔断了锄头，不再干了。
我一定会种出千年莲花的。静想。
雪下大了，我先去把庙门外的雪扫一下吧。安想。

静将选好的金花盆搬来，放在最温暖的房间里。
安接着清扫寺院中的积雪。

静用了最名贵的药水和花土，小心的种下了种子。
安和以前一样坐着斋饭。

静的种子发芽了，静把它当成宝贝，用金罩子罩住它。
清晨，安又早早的去挑水了。

静的小幼芽因为得不到阳光和氧气，没过几天就枯死了。
晚课后，安像往常一样去散步。

春天来了，在池塘的一角，安种下了种子。

不久，种子发芽了。安欣喜的看着眼前的绿叶。

盛夏的清晨，在温暖的阳光下，古老的千年莲花轻轻的盛开了。



对本来说，种子是否会发芽不再重要了，重要的是“第一个”！心像即是物像，当本追求“第一”时，心就不会止、定、宁、慧。而先哲常说知止而后有定，心定方安，安则宁，宁则慧。在养育孩子过程中，父母如果不是鼓励孩子做最好的自己，而是教导孩子要力争第一，孩子可能就会成为本。

爱就是生命，生命就是爱，爱可以润泽一切、滋养一切、生长一切、疗愈一切。安把种子放在了心里，放在了爱里。

万物皆有时，生有时，长有时，衰有时，亡有时。本追求第一，却不知道万物有时，万物有序。

安，住于当下。

修行，在生活中。扫雪、扫地，都是在扫心地。本在发怒，静在攀援，唯有安，在修行。

平常心、平等心和慈悲心一样重要。

不以它本来的样子爱它，而是以我要的方式爱它，足以害了它！

让我的爱像阳光一样包围着你，而又给你。光辉灿烂的自由。种子发芽需要阳光和自由，孩子的成长更是如此。，

我们的孩子，何尝不是一颗千年莲花的种子？对他灿烂盛开的祝福和期望里，我们是否给对了生根发芽的时节？是否武断的拒绝了滋养他的阳光和氧气？！

有幸看到这本书的大人----无论你是不是准备将它读给孩子听----也许都应该先找一个安静的角落，轻轻地念给自己听，然后想一想、再想一想，我们有没有得到过“千年莲花的种子”？有，当然有。

我们日夜都在马不停蹄地追逐一些“珍贵”的东西呢，仿佛所有的人都希望以最快的速度达到各种各样的目的。这时候，大自然的规律往往被撇在一边，我们甚至不会思考冬天是不是可以种花，只一味想着“我要第一个种出来”、“怎样才能种出来呢”。生活的主题仿佛只是追逐，我们不知道有多久没有去散步了。

在这急功近利的社会中，安的那份平和的心境，宛如一潭清澈平静的水，是多么难得。一天天长大的孩子啊，你总有一天也会得到“千年莲花的种子”，会为了各种“珍贵”的东西日以继夜、马不停蹄。

可是，无论如何，希望你记得安----这个你小时候听过的故事里的小和尚，记得他感激地把种子装进小布袋里、挂在胸前；记得他从容地去买东西、扫雪、做斋饭、挑水；记得他悠悠然散步的样子。他告诉你，要怀着希望、有所追求，但一定要淡定、顺其自然；同时，享受生活的过程，享受那些平凡琐碎的小事、享受等待。

祝福所有看到这个故事的大人和孩子，祝你们在某个盛夏的清晨，也看到千年莲花的盛开