做人与做事

有一句很有哲理的话，是说做人与做事孰先孰后的，也就是要先做人，后做事。为什么这么说呢？因为不会做人，就做不好事，乍一想，不无道理。学会做人，懂得做人的道理，学会待人处事，为自己奠定成功的基础。

但是，现实往往和理想有很远的距离，且说这做人与做事，什么才是做人，什么才是做事呢？恐怕没有一个准确的定义吧！没有办法分得很清楚，往往从我们出生，我们开始丫丫学语，随后接触这个世界，做一些事，同时也是在做人，虽然，家庭、社会、学校都在教育我们，做人的道理，做事的方式，但我们遇到很多事的时候，绝不会因为我们还没有做好人，而放弃做事，这又是为什么呢？事不待我啊！时不待我啊！若是遇事就先想想我们还没有做好人，那么我们是否应该放弃做事呢？若是在商业环境的竞争中，尔虞我诈，又有多少人真正的做好了人！不要说我们放弃去做事，恐怕还不容我们想想是否做人到位了，早已是“物是人非”了，事情早已被别人做了！

看来，先做人，后做事，也不过是一种道德的理想状态。在现实的生活中，我们要一边做事，一边做人，在做事的过程中学习做人，学会做事，学会做人！千万不要因为因噎废食，因为还没有把做人做到位，就不去做事。

当今社会的竞争如此的激烈、残酷，人人都在为自己的前途、事业而苦苦打拼。在这个打拼的过程中，有的人平步青云，飞黄腾达，有的人却停滞不前，平庸无奇。当我们都怀揣希望站在事业的起跑线上时，我相信，大家的憧憬都是一样的，对未来的期许也是一样的。但是，为什么拼搏的结局却不一样呢？成功和失败看起来似乎有天壤之别，但促成它们形成的原因，大多就在于做人与做事的成功与否。

人的一生无非就是两大主题，一是做人，再就是做事。当今有一句流行语“先做人后做事”。这话讲起来容易，做起来难，做事与做人既没有时间上的先后，也没有明显的界限范围，这种提法也就是强调做人比做事更重要。纵观世界历史，大凡能成就伟业者，无不是深谙做人之道。知道做人何时应该进，何时应该退；成大事者，多是方圆通达，在危难时刻总能把做人的机智技巧运用得淋漓尽致。同样的机会，不同的做人方式，会造成不同的后果。有两位姑娘同时聘入一企业共事，A姑娘容貌娇美，学业优异，但总一副拒人千里之外的样子，不与人沟通，人家也不愿与她接近。B姑娘矮小、滚圆，学业一般，却常常是满面笑容，仿佛沐浴春风，同事有急事、难事常能尽力相帮，大家都愿意同B姑娘以诚相处。一年后，Ａ姑娘打道回府，Ｂ姑娘却倍受重用，步步高升。

做人是一门大学问，它伴随着每个人的生命全程，需要人们在实践中不断地总结、提炼，是人的立身之本。古往今来，诸多有识之士总结了很多经验，如：唐代文宗韩愈在《师说》中有言：“其待人也，轻以约，其待己也，重以周”也就是告诉人们要宽以待人，严于律己。诸如此类还有“投之以桃，报之以李”，亦即当今我们所说的感恩心理等等。大概这些道理我们都能明白，但往往因为个人的世界观和处事方式不同，运用起来却终有一点不那么得当，这也是我们诸多失败的原因。学会做人，对于各人来说，非一时一事之功，而是一生中时时刻刻，事事处处都要面对的课题和考验，活到老，学到老，是一辈子的事情。因此我们应该常常警醒自己，不断学习、丰富人生。

做事，是一个人能力、才干的展现。何谓会做事？前不久偶然读到这样的一段话，觉得非常精辟，摘录下来或能解释“会做事”：“…不论办任何事情，上级指示的，领导交办的，下级请示的，同事委托的，都要办得明明白白，不能办得稀里糊涂；都要雷厉风行，不能拖拖拉拉；都要严谨细致，不能粗枝大叶；都要有始有终，不能虎头蛇尾；都要严格有序，不能杂乱无章……”这里讲了作事的方法，但更多的是讲做事的心态。要调整好做事的心态不免又要联系到做人了。

现实生活中，做人与做事是相辅相成的，会做人是为了更好做事。人生的价值也就通过所完成的事展现出来了，同时，也只有通过做事，在实践中加强锻炼，才能更好学会做人。做事先做人，是因为人格在空间上决定了做事的空间；做人先做事，是因为人的各种素质，只能在做事中才能形成；人的本质，只能在做事中才能展开；人的潜能，只能在做事中才能开发；人的能力，只有做事中才能发挥；人的成就，只能在做事中才能取得；人的梦想，只有做事中才能实现。做事即做人，做人即做事，是因为做事和做人二者是内在统一的，没有先后之分。没有做事，做人没有根基；做事是我们立身成人之本。我们懂得做事，就永远有可以付出的资本。做事越多，付出越多，收获越大；懒惰越多，收获越小。人生就是由这样一种惯性趋势*纵着，我们用什么样的态度对待做事，这种惯性趋势就会像滚雪球似的，越滚越大。只要我们养成做事的习惯，我们就会拥有越来越多的贡献社、造福社会的资本。

做人、做事西方神话中一个叫西西弗斯的，据说受到神的惩罚，不断地将石头搬到山顶，然后巨石滚落，再从复这个过程，循环往复，无穷无尽，直至死去。一个哲人认为：他是幸福的。而且展开思考，大多数人多经历类似的人生，也就是大多数人客观上是幸福的。因为他藐视神明、仇恨死亡、对生活充满激情，拥有自我对人生的信念。至于这个石头的意义，似乎已经不再重要。人们同情他早于非人的遭遇，但又有多少人可以享受他内心的愉悦？所以生活的本质是自己内心的感受，生活的意义可能更多在于其本身。有人说世界三大文明，其一是欧洲，就是人与自然，而后有了科学；其二是华夏，是人与人，有了儒家，注重如何居家过日子；其三是印度，注重研究人的本身，有了人生本质的深刻思考。我们的先人，大致也是辛苦一辈子，无怨无悔，逆来顺受，信念大概就是“扛着石头”活下去。其实世界上这样的人是最多的，因为太过普通，所以我们反而容易忽视这样的存在。记得曾国藩静思的时候，也是发现自己最为尊重的人：是清早，一个田头担着大粪桶的老农。干了一饷活，回家吃碗米饭是最香的；如果老太婆奖励一块肉，那简直是神仙的日子！因为他们没有太多的思量与欲求，在质朴平淡中辛勤过日子。李开复博士谈及现代管理，总是认为，做人为上。这是符合儒家入世思想的，就是跟人打交道，就是所谓的情商。当然到了今天，我们再也不可以忽视科学了，需要我们具有不断地地学习与超越自我的能力。有了人生的目标，就要不断地巩固与深化，朴素的心情其实永远需要的。