人类不应当只忙于工作以及日常的琐事，不应当仅为地位和财产耗尽精力，人不是一架在社会这个大工厂里运行的机器，一架机器的生存比动物的生存还低廉，因为动物还懂得享受阳光、草地和空气，人要实现的是诗意的栖居，人是应当要有一点狂醉的酒神精神的。梭罗说：“大多数人生活在平静的绝望中。”不错的，麻木和狭隘的处世意味着生命力的湮灭。怀着一份激情去生活，你才无愧于仅有的一个人生。事实上，人生本是一堆没有价值的废柴，需要激情之火的点燃。许多的人寿终正寝，回望自己的人生之柴，发现它完好地腐烂了；而有些人的人生之柴，尽管只剩下灰烬，他却能骄傲地说：“我曾经热烈地燃烧过。”
人生只有一次。人生是可贵的，这首先表现在人本身是高贵的。
荷尔德林诗曰：“我真想证明，就连璀璨的星空也不比人纯洁。”人类为什么这般崇高？因为人类能感受万物，能体会美；万物美丽地存在着，但它们自身不知其美丽，而人知道，人能够欣赏一切。
美让人产生激情，产生活着的幸福感。人类的灵魂被乌云中的雷霆振奋地扫荡过，被飞流直下的瀑布湍急地冲刷过，被灼热的骄阳热烈地炙烤过；在海洋里，波涛曾撞击过我们的肉体，在火山里，热浪曾洗涤过我们的筋骨，在高空中，狂风曾战栗过我们的灵魂；我们曾渴望伴着蓝天高飞，在沙漠的绝望的沉默里我们曾考虑人类的处境，草原上吹过一阵荒凉的风，在凌乱的思绪中我们向远古和先祖追忆，我们曾在天河里曳着小舟勘探牛郎和织女的传奇。人因此而变得丰盈。
这般的心怎能没一点激情呢？拥有诗意的无穷可能性的人生怎能不毫无遗憾地过一场呢？梭罗说：“我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，汲取生命中所有的精华，把非生命的一切都击溃，以免让我在生命终结时，发现自己从来没有活过。”虔诚地信仰，一曲赞歌唱起，他在丰富的单纯中没有白活一世。
想想，在今天，有多少人拥有内在的生活呢？有多少人是作为一个人在活呢？灵魂的缺席早已见怪不怪，所有的一切都被压榨成工作、消费；活着只是手段，而非价值本身。但心灵太过贫瘠又是不行的，于是人们又热忠于阅读被周国平戏称为“小散文”的文字，透过一个“小故事”，体会一点“小情感”，收获一些“小哲理”，从而得到廉价的安慰。也许今天的人真的活得太累，繁忙的劳动和生计的烦恼早已把人掏空，哪里还消受得起精神的盛宴呢？
这事一个物质生活物质前所未有地繁荣的时代，也是一个精神生活及其贫瘠的时代。当代人是空虚的，空虚成绝望的繁华，只能借忙碌以掩饰自己，矫饰成生活的充实。人们只能用看似狂热激情的摇滚发泄心灵，歇斯底里地喊出最高的声音，但心灵本就空虚，发出来的声音也是嘶哑的；分贝再高，只是空洞的夸张。情感滥觞的流行音乐又不断地腐化青少年的心灵，使其顾影自怜、幼稚肤浅，并自谓情痴——情感的白痴罢了。等到成人后面临严酷的现实，幻象破灭，又立即沦为生活的*隶。从始至终，都没有内在的生活、个人的价值；灵魂从不在场，根本未曾活过。在现今这个社会，似乎连荒原狼都稀缺了，有的只是裹着人皮的僵尸。
竞争，到处都是竞争。竞争的意义何在？我想多数人是不知道的，也不在乎；既然别人都在竞争，我也如此就对了，否则岂不被甩在后面，显得out了？——一切只是机器在运转罢了。
人类简直成了最卑劣的动物，甚至要退出动物的范畴了。我们不但没有实现尼采的“超人”理想，我们简直成了“末人”了。没有诗意和激情作为人存在的根基，灵魂频繁缺席，人就不复是人，人的存在也是荒谬的，所谓的人类文明只是一对破铜烂铁和残纸废屑。
如今，精神危机的风暴正席卷每一个当代人的心灵。人类布恩那个再继续迷失于物质世界了。人类要觉醒，灵魂要降临。其实，灵魂的在场只是私人的事，激情地生存也是私人的事，没有义务，也不能迫。这只是一种生活态度，一种生存方式。一切都只是为了让人本身好好地活。而当多数的人灵魂在场时，那就是神降临世界了。一只小鸟掠过天空使空气震荡，是无数的无名小花唱出的颂歌使大地免于荒凉，当每个人以充实的生命燃烧起激情的火焰，发出平凡的绝响，一种存在的魅力就悄然降临，在全世界泛滥。
诗意地栖居，激情地生存。让每一天的光阴浓缩成丰盈的露水，埋于我们心底的深潭；将每一丝的灵感思绪化为火焰，种进周边流浪的空气。
今天我活着。以生命的姿态存在，以人的艺术超越。生命是一首交响诗，人是一支歌，我们的荣耀和价值在于为这首亘古长响的交响诗提供一节精致的乐章。在某些最清明的时刻，在某些最疯狂的瞬间，贡献了心魂超越于物质的人将感受到一股吹自高山之巅的雪化后的清新空气，携带着光耀的彩霞拂过我们的四肢百骸，使灵魂颤抖起幸福的痉挛，同时将听到神秘的话语：人，激情地存在着。
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