所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修，修为成佛，再求。悟为明性在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心，有信无证者虽不落恶果，却住因、住果、住念、住心，如是生灭不得涅槃。佛乃觉性，非人。人人都有觉性，不等于觉性就是人。人人相可坏，觉性无生无灭，即觉、即显、即障、即尘蔽。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，园落即止，即非无量，若佛有量即非南无阿弥陀佛，佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满，佛教以此第而分，从精深处说；是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化，从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人人我相，众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪，以行制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。