编辑本段故事梗概
被软禁在秘密宫殿里的最后一位渤海国（剧中称为东馀国）王子被暗杀了。这一死讯破灭了**希望复无影剑影视剧照(20张)兴**的愿望。当这个消息传到仍旧拼死反抗入侵者的秘密地下组织时，战士们几乎被悲伤和绝望击垮了。但是就像传说中那样，这并不意味着渤海国**已经走到了末路。一位渤海国的官吏想到了一个新的计划来拯救他们破灭的希望。他回想起渤海国还有一位王子大正贤。14年前，他因为被牵连进一场**风波而被流放。意识到这将是**的新希望，官吏派女战士燕素河（又译为延小霞）奉命不惜一切代价在契丹族（剧中称为真留国）刺客找到王子前，将王子带回渤海国。延小霞马不停蹄、一路艰辛，终于找到了大正贤。 在流亡的十几年里，大正贤是一个靠卖偷来的赃物为生的平民。因为经历了不得不面对的命运巨变和数十年的流亡生活，他对延小霞告诉他的一切不以为然，并且坚信延小霞是为了惩罚他在那场**风波里的作为而被派来伤害他的，恐惧因此油然而生，所以他干脆选择了逃跑。 在逃离途中，他遇上了契丹族侵略者派来的刺客。幸运的是，在燕素河的帮助下，他艰难地死里逃生，这才决定随她一起返回东馀国。然而就在他们刚刚上路不久，由于大正贤内心的挣扎始终没有停止，他仍旧不相信燕素河，也没有信心能够索回他的**和地位，于是，在他朋友的帮助下，他再次从燕素河身边逃离。庆幸之余，却再度落入契丹刺客的手中。刺客首领君华一心想为在与渤海国的战役中死去的爸爸报仇，因此对大正贤发起的残忍攻击，燕素河虽然及时出现，但仍旧无法摆脱困境。就在千钧一发的时刻，大正贤勉强用烟雾弹避开了致命的攻击，逃出了刺客的包围圈。经历了这场生死逃亡后，燕素河为大正贤疗伤，意外发现他背部有个大伤疤，并据此确认大正贤事实上是东馀国的著名将领。 随着燕素河越来越多的了解大正贤的过去和隐藏在他心灵深处的秘密，她确信这个看似平庸的人一定能够成为一位伟大的领袖，一位解救**于水深火热的国王。同时随着两人关系的日益密切，大正贤也开始重新找回了他有能力、有资格成为君王的自信。
几经周折，他们乔装成契丹族人最终回到了渤海国的领土。然而又一次遭遇到刺客小队的攻击。燕素河为了保护大正贤的生命与敌人殊死拼搏，身受重伤的她却责备大正贤为什么不利用她制造的机会逃跑，大正贤骄傲地回答：“一个留下受伤朋友逃跑的懦夫不配成为一个国王”。最后，当燕素河把交给等待已久的拥护者时，她再也熬不过一身的伤痕累累，昏厥过去。大正贤不分昼夜地照顾燕素河，燕素河恢复意识了，但却被告知如果自己继续参加战斗，将会危及性命。但是就在那时，奉命来刺杀王子的死士君华平（又译为君和平）也已经赶到，之后，燕素河奋不顾身与之搏斗，在她即将除去君华平，完成使命时，不料又被刺伤。君华平举起剑，向王子靠近，这时王子发现了那把宝剑，君华平说这是秀贤王子的剑，政贤王子才醒悟，燕素河就是自己15年前救的小女孩。他一把抓起小霞的剑，以无影剑术与君华平战斗。正如电影中所说的那样：“举剑，不是为了达到杀戮的目的，而是为了守护自己最宝贵的东西。”政贤最终守护了燕素河的心愿。 不久，政贤王子率领军队一举恢复了昔日的国都。当他举起剑时，举剑的含义，已由原来的守护宝贵的东西变为守护**的崇高理想，这令人敬佩！
编辑本段相关考据《无影剑》讲的是东馀国被真留国所灭，一名武士奉命寻找失散的王子，准备重建**的故事。武侠片在国内早已泛滥成灾，这类题材也不鲜见，好与不好不想去评论。回来后无意中查了一下资料，却发现背景居然是渤海国，而所谓真留国就是契丹！只是不知道什么时候都跑到韩国去了？真不知道中方为什么愿意合拍这样的影片，还大量在国内取景，而且公开在国内放映。如果不是出于对历史的无知，那就是脑子进了水了。 渤海国这个名字，恐怕绝大多数的ZG人都会觉得陌生。但我还是知道的，因为今年元旦的时候，曾经为此专门跑了趟东北。不要望文生义，以为渤海国理应在渤海之滨，甚至是在朝鲜半岛。事实上，渤海国是唐代中后期，由我国东北少数民族的一支——粟末靺鞨建立起来的一个边疆小国，受唐朝ZF的册封。领土大致包含今天吉林和黑龙江的大部，以及俄罗斯滨海地区（原来也是中国的领土）和朝鲜半岛北部的一小块。渤海国仿唐朝的建制设立五京，其中四个都在今天我国东北，包括曾为正式都城的上京、中京和东京，只有一个尚未确定的南京在鸭绿江以南。渤海国后来被契丹所灭，遗民被强制南迁。曾经繁华一时的上京城被付之一炬，直到清初流徙此地（当时称宁古塔，即今天的黑龙江省宁安县东京城）的官员发现，还一直被误以为是金代上京的遗址。 就这个跟韩国八杆子打不着的中国东北地方政权，也想据为己有。那对于和后来的高丽名字相仿的高句丽，就更是咄咄人了。高句丽是夫余人朱蒙在今天的辽宁桓仁一带建立的政权，因原属西汉的高句丽县而得名，后来迁都到今吉林集安。原本领土狭小，后来借着中原内乱，先后占领了辽东半岛和朝鲜半岛北部，基本囊括了汉辽东四郡范围。因迫于中原的压力，后期再次迁都到了今天的朝鲜平壤。隋唐初期几次征伐，均无功而返，反倒损失惨重。直到后来借着其内部矛盾，和新罗联手，才一举攻入了平壤。高句丽亡后领土尽归于唐朝，居民则被大批迁至内地，从此湮没无踪。两百多年后，朝鲜半岛上的新罗政权被王建所取代，也自命为高丽，不过和先前的高句丽，无论从领土、居民和王族来说，都根本没有传承关系。渤海国后来复国没有？当然没有。因为不管高句丽还是渤海国，最后都如同辽、金、西夏、大理这许许多多曾经盘踞一方的政权一样，统统纳入到如今的中华**共和国版图了。当时的高句丽和渤海国人，也基本融入到汉族和当地少数民族中，成为了中华民族大家庭的一部分。再怎么说，跟后来的王氏高丽、李氏朝鲜，还有现在朝鲜和韩国都沾不上边。 韩国人可不这么认为，他们很“巧妙”地把渤海国看成是高句丽的继承，把王氏高丽看成是渤海国的继承，似乎就很顺理成章地把高句丽和渤海国人都认作自己的先民，把中国东北作为自己的故土了。反正这两个**一千多年前就已经消亡了，死无对证。韩国的史学界大可以把高句丽作为他们的三国时代之一，把渤海国看成是他们的北朝时期，尽管说不清最后到底是哪方统一了哪方？中国的史学界并不否认，这两者都有一定数量的遗民逃亡到了朝鲜半岛的新罗和高丽。但正如一百多年前朝鲜被日本占领时，大量朝鲜人逃亡到了中国东北边境一样，能不能也认为朝鲜半岛就是中国的一部分？现在的朝韩，主体都是源自半岛南部的三韩（马韩、辰韩、弁韩）部落，后来发展成为新罗和百济两个**，再在唐朝的帮助下新罗统一了百济，随着唐朝势力逐渐退出朝鲜半岛，新罗得到了一部分原高句丽的领土。而最北部的地方，直到明朝建立的时候，朱元璋很“慷慨”地退回到鸭绿江以西，当时的李氏朝鲜才得到的。只是这样的慷慨，似乎并不能换来后人的感恩戴德，相反助长了某些自感出身卑微的人，把黑手伸向了原本并不属于他们的“历史”，还有原本从未属于过他们的所谓“故土”，以及添油加醋拔高起来的“辉煌”。 翻翻历史地图就可以知道，高句丽和渤海国大致的范围。这地图决不是根据**需要随手而画的，如果你有机会到东北边疆去看看，就能找到大量那个时期的城池、墓葬、寺庙等等的遗迹。中国的高句丽王城王陵和贵族墓葬，已经列入了世界文化遗产名录，而渤海国的几座都城，也在积极地进行考古发掘，准备申报世遗。如果对于高句丽，朝鲜方面还能找出一些古墓来申报的话，我不知道对于渤海国，他们能找出来什么？尽管很早就有人发现这些遗迹，但中国早期对此的研究却并不深入，甚至落后于日韩。中国太大，连正统中原王朝都研究不过来，哪里顾得上两个边陲小国。何况中国的史学界有个不好的习惯，出了自己领土范围的，就不管了。建国初期，又甚至出于所谓阶级情谊，把挖出来的文物拱手送人。这就让别人钻了空子，你不重视人家可是抢都抢不及。端午节不是让韩国申去了吗？大长今不是说针灸是朝鲜人发明的吗？多多益善。 近年来中国启动了东北工程，打算把高句丽和渤海国纳入到中国古代史教材。本来这只是一个学术问题，在我国领土上发生的历史和遗存的古迹，凭什么我们不能研究？却不料此举触动了某些人的神经，在一些“政客”和“学者”的鼓噪下，他们不断通过自己的媒体大肆造势，鼓动民众到东北这边来哭所谓的“祖坟”，以不到中国旅游来进行所谓的“抗议
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