只聊天的我，一个年轻的女性，五官姣好，商场的谈判之花，空虚，就像宇宙中那个能量无穷大的黑洞，吸走人的青春，耗尽人的时间，一点点夺走人的生命。年轻时代，很多人都遭遇过迷惘、消极、悲观，一边轻蔑地嘲讽成人世界，一边为宣泄空虚找寻新奇的刺激，酒吧似乎成了首选。酒吧的混乱、诡异、嘲杂、肮脏、神秘、暧昧、颓废正合年轻人的心理特征。在精神极度贫乏时，跟同学相约，我们一起去了南京的“乱世佳人”。响亮的金属器乐致命地撕扯我的鼓膜，歇斯底里的歌声、口哨声、尖叫声让本来就污浊、燥热的空气再度膨胀。在这里，每个人吐出的气都是火药，酒吧随时会爆炸，跟这群空虚的人一起消失在永远的虚空里。每个人都眩晕，每个人都想逃，却又像着魔一般想在这末日的氛围里多沉沦一会，在这个狭小的炼狱里摇摆、挣扎，挣扎到灵魂晕死。因为空虚而去酒吧，出来之后满身疲惫，一脸愁苦，带一腔宿酒，扛一条惶惶失丧的影子，趁着黎明前去开启昨夜锁上的房门，回到家中，一屋子空虚，满地落魄。游魂一般的都市夜归人，黑夜给了他黑色的眼睛，他却没有用它寻找光明。空虚，如罩住人心灵的黑夜，灵魂缺氧，在拼死挣扎中形魂俱伤。
曾经，我以为这些就是孤独，想象自己是得罪了命运玄关的孤高之人；后来，发现周围人的孤独感不亚于我，继而又认为自己错生在一个孤独的时代，人人放纵物质享受，人人私下咀嚼孤独。
然而，这都不是孤独，这是麻木，这是空虚，是因情感贫乏而生的人格病态。
孤独，是善良的灵魂向天发出的一声响亮的诘问。女诗人蔡文姬身陷胡地，离家万里，看大漠荒烟，听孤雁哀唳，心生悲愤，却欲哭无泪，举目青天，问道：为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我天南海北头？我不负天兮天何配我殊匹？我不负神兮神何殛我越荒州？。她此时的心情，是孤独。
孤独，是智慧的灵魂面对浩瀚苍穹时觉出自身的渺小、卑微，是陈子昂在登幽州台时的刹那震撼、惘然和感怀，是前不见古人的孤寂，后不见来者的惶恐，是念天地之悠悠的喟然长叹，长叹历史长河中，无数名士高人、才子墨客曾经来过这里，千百年后，同样的天空，同样的石板路，只是人物换了，再过千百年，还是这样，生命像一骑轻尘，在登台的一上一下升起陨落，想到这里，子昂怆然而泪下。此时的子昂，他的理性和宇宙发生了一次神秘碰撞，这种情感，是孤独。
孤独，是面朝大海的我感受到的空旷、博大、沉寂的心境，离造物主如此之近，却不能亲吻他的脸颊，像浪花亲吻礁石，海风亲吻贝壳。孤独绝对是种高贵的情感，是诘问、反思、慨叹、敬畏，是闪烁智慧灵光的独白。
我们常把孤独挂在嘴边，以为这是个人的不幸或时代的悲哀，其实，大多数所谓的孤独仅仅是人独处时无所事事的寂寞、情感迟钝的麻木和无聊、无望而至的空虚。耶稣受难前，跪在地上向虚空的黑夜祷告、哭泣，临死之前，他大呼，父啊，你为什么抛弃我！此时的耶稣，一个33岁的年轻人，在即刻到来的死亡面前，他是一个被上帝、父亲、全世界抛弃的人，带着这份深重的孤独，他的血一滴一滴流尽，他死了。
孤独自此有了沉重的意义，是受难、殉道和拯救。
一个想自我拯救的人必定孤独。表面的欢娱、热闹实质是虚空中的虚空，这世界的浮华终将化作泡影，他拒绝进入泡影的世界，所以他孤独。他本不属于这个浮华的世界，他的拯救不在这里。
一个热爱真理、生命的人必定孤独，他不会趋同世俗之所好，少了众人的附和和人群簇拥，所以他孤独。耶稣的死是他重生的开端，孤独者执著行进，是寻求智慧的开端，为了了悟人生的真谛，漂洋过海，到达生命的彼岸。
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