情人，并非当今社会的新鲜产物，古来亦有之，如汉武帝时期的司马相如与卓文君，文君为蜀中巨富之女，为才华横溢、风流倜傥的落魄才子司马相如的一曲《凤求凰》所倾倒，为追求情爱，以超乎常人的胆识冲破封建礼教的种种束缚，毅然舍弃了富足优裕的豪门生活，随相如私奔，典所携细软，当垆卖酒，贫寒度日。后司马相如为汉武帝所赏识，终成大器，此段姻缘，也成为千古佳传。再有者如宋高宗时的陆游与唐婉，青梅竹马，含恨别离，经年后沈园偶遇，痴情断肠，后不久唐婉便抑郁而终，一首《钗头凤》，成为千古绝唱。近代的如著名爱国将领张学良与赵四小姐、徐悲鸿与蒋碧微等；纵观古今，情人佳话数不盛传，权贵名流间有之、市井间有之，凡此一一细琢，相倾者，皆佳人才子、英雄美妇，其情之真，其意之坚，无不令旁观者动容。相反的，在我们这个物质财富空前丰富、号称文明社会的今天，走进“情人结”这个桃花潭里看到的多是倚财权猎色或以色图财谋权者，君不知“情人”者，情字当先，无此情者，何以谓情人？谋财权者、猎艳色者，都只不过是一种贪婪的欲望而已，两者相拍而苟合，在敝人看来，如*者*者无异，实有辱“情人”二字。奉劝诸君，猎色者当善修身、谋高远，自能去心中之浮躁，图财者当淡名利、立心志，必得有来日飞黄。人贵有品，自有其尊，若靡于声色、惶于财气，则品无存，尊必失。

*者耻，*者辱，每一人心中都有应当有属于自己的神，神在心中，守住自己的神，心可静，随便什么外来的诱惑都不会侵入你的心中，扰乱你的心志，自然也就不会沦落为前两者。 两性之情，只有在特定的环境和条件下才会应运而生，物质财富可以成为促其生成的条件之一，但绝不能成为其唯一的必要条件。

情之美妙，在两心相交，至真至纯，至两性相合，销魂蚀骨，令多少柔情儿女为之迷、为之痴、甚者不惜徇命。

情人者，相互倾慕而钟情，愿天下有情人终成眷属！