从理论上讲，现在如果说还不能“恋爰自由”，那是要让人笑话的。然而，事实上，就算是清醒地意识到了恋爱已自由了的那些人们，也时不时地会被这种“自由”所困惑。是呵，“父母之命”已不再具有绝断的权威，“媒妁之言”也已是退居“仅供参考”的地位--甚至根本巳没有“仅供参考”的席位了，咱们该怎么去恋爱？

什么自由呀，还不是先谈条件、再讲情义？条件不对等，或协议无法履行的，转身就散--免谈！只不过是以前由“媒妁”代言或传言式的谈判，现在攺由自己当首席主谈了，程序几乎只是换汤不换药，身不由已，那有什么自由呀？--人们或许会这么说这么想。

事实上，人们迟早都会意识到：有了“首席主谈”的权位后，那就是再有错也都是自己的错了！尽管咱们初掌大权时有点犯傻，有点不知所措，居然很笑话地拿着如此金贵的自由新瓶--仍旧去装入了旧习俗之浊酒……不用自惭！所谓习俗，原本就是长期沿袭的产物。更何况，咱的习俗己沿袭有几千年了，且习俗中又是珍珠与垃圾混存，咱一时间仍被习俗所左右，甚至仍被陋习牵着鼻子走，这都是很正常也很是情有可原的事情。但无论如何，咱们终究会自信：咱们是有智慧去用好自由之权的！

有首烂熟的诗言不是说吗：

生命诚可贵，

爱情价更高，

若为自由故，

两者皆可抛！

一旦咱们已意识到咱己拥有了比生命和爱情更金贵的“自由”后，咱就毫不费力地会自信：咱再也不用象梁祝似的去身死化蝶以换自由了，咱能获得真正的爱的前提已不容置疑，获取真爰是小菜一碟！咱能获得真爱的日子--近在眼前！就象诗人唱的：冬天来了，春天还会远吗？

真正身心自由了解放了，真正的恋爱--还会远吗？自由的新瓶终究会装进真爰的琼浆玉露的--对此咱该充满信心！